तुम्हाला जोक सांगायला, ऐकायला आवडतात का? तर मग कोल्हापुरकर ग्रुप तुमच्यासाठी योग्य प्लॅटफ़ॉर्म आहे. इथं कोणताही PJ चालतो.. कितीही जुना, पांचट, अर्थहीन.. द्वापारयुगात सांदिपनी ॠषींनी आश्रमात कधीतरी पोरांना सांगितलेला आणि त्यानंतर वर्षानुवर्षे मुखोद्गत होऊन चालत आलेला Antic PJ ऐकवुन तुम्ही गडागडा लोळेपर्यंत लोकांचा हशा घेवु शकता. ‘हसा आणि हसु द्या’ या तत्वानं जगणारी सात्विक लोकं आहेत ही....
3 Comments Tell a friendBury
written by prkurale 758 days ago
Rating: 2
| Rate Comment:+-
यावर एका वाचकाला केलेला खुलासा मी येथे देत आहे
सदरचा लेख मला e-mail ने मिळाला होता.परंतु त्यावर कोणाचेही नाव नव्हते.हा मी माझ्या संग्रहात जपून ठेवला होता जेणेकरून तो लोकांबरोबर शेअर करता येईल.
सदरचे लिखाण हे त्यामुळे संग्रहित म्हणून प्रसिद्ध केले आहे.हा लेख मी निश्चितच माझ्या नावावर प्रसिद्द केलेला नाही.त्यामुळे चोरीचा प्रश्नच नाही.तसं उद्देश असता तर तो संग्रहीत म्हणून प्रसिद्ध न करता माझ्या नावावरच प्रसिद्ध केला असता.एखादा आपल्याला आवडलेलं लिखाण दुसरयाला वाचायला देणं ही चोरी होत नाही.पण ते लिखाण स्वतःच लिहिलेलं आहे असं सांगणे चोरी आहे.
ब्लॉगवरील इतर साहित्य हे प्रत्येकाच्या नावानिशी प्रसिध्द केलं आहे.त्यामुळे साहित्याचोरीचा प्रश्नच येत नाही.फक्त या लेखाच्या बाबतीत मला मूळ लेखकाची माहिती नव्हती.
केवळ तुम्ही सांगताय म्हणून तो लेख मुळचा तेथील आहे असे म्हणणे चुकीचे आहे कारण तो तुम्ही लिहिला नाही.कदाचित उद्या दुसरा कोणीतरी म्हणेल की कोणीतरी माझा लेख त्या ब्लॉगवर ठेवलेला आहे. त्यापेक्षा सद्यातरी त्या लेखकाचा उल्लेख 'अज्ञात' असाच करणे मला योग्य वाटते.
तसेच तुम्हाला माझ्या ब्लॉग लिखानासंदर्भात थोडसं सांगतो.मला स्वतःला लिखाणात इंटरेस्ट नाही पण एखादे चांगले लिखाण दुसरयाला वाचावयास दयायला खूप आवडते.मी कोठेही माझ्या नावाचा उल्लेख लेखक असं केलेला नाही.लिखाण करून प्रसिद्धी मिळवण्याची माझी काहीही इच्छा नाही.तो माझा प्रांताच नाही.
ग्रामीण भागातील बरेचसे नवोदित लेखक केवळ technology च्या अज्ञानामुळे लोकांपर्यंत पोहचू शकत नाहीत.असे बरेचसे लेखक आहेत जे केवळ आपले लिखाण लोकांपर्यंत पोचावे यासाठी धडपडत आहेत.माझ्या मित्रवर्गातील बरयाच लेखकांचे प्रतिनिधित्व मी 'अरुणोदय' मधून करत आहे. प्रत्येक लिखानाचे सर्व श्रेय मूळ लेखकाला दिले गेलेले आहे. ज्यावेळी गावातील लेखकाच्या चेहऱ्यावर आपले लिखाण blogvar दाखवल्यावर जो आनंद दिसतो तो केवळ अवर्णनीय आहे.माझ्या थोड्याफार शिक्षणाचा उपयोग माझ्या लोकांना हे व्यासपीठ मिळवून देण्यासाठी मी करू शकलो तर माझ्या गावाने केलेल्या ऋणातून थोडंफार उतराई होता येईल.''
यावरून मला हे स्पष्ट करावेसे वाटते की सदरचा लेख हा संग्रहित म्हणून प्रसिद्धः करणे यावरूनच हे कळते की मला हा माझ्या नावावर द्यायचा नाही.एकदा लिखाण आपल नाही ते संग्रहित किंव्हा अज्ञात लेखकाचे आहे असे नमूद केलं काय किंव्हा ते मूळ लेखकाचे नाव देऊन (जसे इतर लिखाणाच्या बाबतीत केलेलं आहे)मला फरक पडण्याचं कारण नाही.
इतर काही लोकांनी याची मूळ ठिकाण दाखवल्यामुळे मी तसा उल्लेखही केला आहे.हा sourse मी स्वतः अगोदर पहिला असता तर निश्चितच लेखकः अज्ञात ऐवजी त्याची नोंद केली असती.
माझं सर्व प्रकाशन हे वाचकांना व सर्व ज्ञात लेखकांना आनंद देण्यासाठी व त्यांना जवळ आणण्यासाठी आहे यामध्ये माझा काहीही वाक्तिगत फायदा नाही हे आपण माझ्या बाकीच्या प्रकाशानावरून समजुन घेऊ शकता.
माझ्या ब्लॉगवर हे लेख केवळ 'लेखक अज्ञात' आहे (म्हणजे मला माहित नाही)यामुळे आपल्याला आवडले नाहीत त्यामुळे याठिकाणी मी हे सर्व लेख पाठीमागे घेत आहे.यामुळे बरयाच वाचकांना या सुंदर लेखांपर्यंत मी पोहचवू शकलो नाही याची खंत वाटते.
Marathikatta.com - A community for true maharashtrians and mumbaikars! Register, read, write, vote, comment and make friends! Forward this to all your friends and make it popular!
Comments
hey, arunoday
u remove ur post, after u got caught.
stealing is not good.
This post was taken from following link
http://amitpawar21.blogspot.com/2008/09/blog-post_19.html
यावर एका वाचकाला केलेला खुलासा मी येथे देत आहे
सदरचा लेख मला e-mail ने मिळाला होता.परंतु त्यावर कोणाचेही नाव नव्हते.हा मी माझ्या संग्रहात जपून ठेवला होता जेणेकरून तो लोकांबरोबर शेअर करता येईल.
सदरचे लिखाण हे त्यामुळे संग्रहित म्हणून प्रसिद्ध केले आहे.हा लेख मी निश्चितच माझ्या नावावर प्रसिद्द केलेला नाही.त्यामुळे चोरीचा प्रश्नच नाही.तसं उद्देश असता तर तो संग्रहीत म्हणून प्रसिद्ध न करता माझ्या नावावरच प्रसिद्ध केला असता.एखादा आपल्याला आवडलेलं लिखाण दुसरयाला वाचायला देणं ही चोरी होत नाही.पण ते लिखाण स्वतःच लिहिलेलं आहे असं सांगणे चोरी आहे.
ब्लॉगवरील इतर साहित्य हे प्रत्येकाच्या नावानिशी प्रसिध्द केलं आहे.त्यामुळे साहित्याचोरीचा प्रश्नच येत नाही.फक्त या लेखाच्या बाबतीत मला मूळ लेखकाची माहिती नव्हती.
केवळ तुम्ही सांगताय म्हणून तो लेख मुळचा तेथील आहे असे म्हणणे चुकीचे आहे कारण तो तुम्ही लिहिला नाही.कदाचित उद्या दुसरा कोणीतरी म्हणेल की कोणीतरी माझा लेख त्या ब्लॉगवर ठेवलेला आहे. त्यापेक्षा सद्यातरी त्या लेखकाचा उल्लेख 'अज्ञात' असाच करणे मला योग्य वाटते.
तसेच तुम्हाला माझ्या ब्लॉग लिखानासंदर्भात थोडसं सांगतो.मला स्वतःला लिखाणात इंटरेस्ट नाही पण एखादे चांगले लिखाण दुसरयाला वाचावयास दयायला खूप आवडते.मी कोठेही माझ्या नावाचा उल्लेख लेखक असं केलेला नाही.लिखाण करून प्रसिद्धी मिळवण्याची माझी काहीही इच्छा नाही.तो माझा प्रांताच नाही.
ग्रामीण भागातील बरेचसे नवोदित लेखक केवळ technology च्या अज्ञानामुळे लोकांपर्यंत पोहचू शकत नाहीत.असे बरेचसे लेखक आहेत जे केवळ आपले लिखाण लोकांपर्यंत पोचावे यासाठी धडपडत आहेत.माझ्या मित्रवर्गातील बरयाच लेखकांचे प्रतिनिधित्व मी 'अरुणोदय' मधून करत आहे. प्रत्येक लिखानाचे सर्व श्रेय मूळ लेखकाला दिले गेलेले आहे. ज्यावेळी गावातील लेखकाच्या चेहऱ्यावर आपले लिखाण blogvar दाखवल्यावर जो आनंद दिसतो तो केवळ अवर्णनीय आहे.माझ्या थोड्याफार शिक्षणाचा उपयोग माझ्या लोकांना हे व्यासपीठ मिळवून देण्यासाठी मी करू शकलो तर माझ्या गावाने केलेल्या ऋणातून थोडंफार उतराई होता येईल.''
यावरून मला हे स्पष्ट करावेसे वाटते की सदरचा लेख हा संग्रहित म्हणून प्रसिद्धः करणे यावरूनच हे कळते की मला हा माझ्या नावावर द्यायचा नाही.एकदा लिखाण आपल नाही ते संग्रहित किंव्हा अज्ञात लेखकाचे आहे असे नमूद केलं काय किंव्हा ते मूळ लेखकाचे नाव देऊन (जसे इतर लिखाणाच्या बाबतीत केलेलं आहे)मला फरक पडण्याचं कारण नाही.
इतर काही लोकांनी याची मूळ ठिकाण दाखवल्यामुळे मी तसा उल्लेखही केला आहे.हा sourse मी स्वतः अगोदर पहिला असता तर निश्चितच लेखकः अज्ञात ऐवजी त्याची नोंद केली असती.
माझं सर्व प्रकाशन हे वाचकांना व सर्व ज्ञात लेखकांना आनंद देण्यासाठी व त्यांना जवळ आणण्यासाठी आहे यामध्ये माझा काहीही वाक्तिगत फायदा नाही हे आपण माझ्या बाकीच्या प्रकाशानावरून समजुन घेऊ शकता.
माझ्या ब्लॉगवर हे लेख केवळ 'लेखक अज्ञात' आहे (म्हणजे मला माहित नाही)यामुळे आपल्याला आवडले नाहीत त्यामुळे याठिकाणी मी हे सर्व लेख पाठीमागे घेत आहे.यामुळे बरयाच वाचकांना या सुंदर लेखांपर्यंत मी पोहचवू शकलो नाही याची खंत वाटते.
कळावे
आपला
अरुणोदय